属羊不出门姓杨的躲外人

文字/袁雪瑞

山西省岱县历史悠久，风俗文化独特。农历正月初，这些节日就像冲向数字时代富裕的微信红包一样，都彰显了新的一年新的愿景，将雁门土地耕作的传统文化元素与时代生活融为一体。

正月初十三才使th县人民感到恐惧。俗话说： “正月初十三，杨公济。羊人不外出，外姓杨。”它独特的地域和文化特征已经铭刻在几代人的脑海中，甚至有些姓杨男孩的乡村绵羊在所有的名字下，这一天也不会出羊。避免庸俗的王朝享乐，欺骗公众，每天都在担心。到目前为止，代县的许多人以敬畏神的虔诚方式来实践这句谚语属羊宝宝姓杨取名大全，其依据是“我宁愿相信你拥有的东西，而不相信你没有的东西”。经过作者几次访问，事实证明这一天有个故事。

根据清初熊伯龙的《五合记》： “世俗人怕杨公济，说不适合旅行。原因不明，令人困惑。据称，这是“石火竹日”，该技术从元旦的斯皮卡开始，并根据28个地方的数量进行计数，而房间就是杨公机。” 《四库全书·国王定解手册》第36卷“捍卫虚假”中的“杨公济”一词说： “世俗人怕杨公济，也有很多书。据说不适合在这一天旅行，做事的弊端都被弄混了，因为他们不知道原因，据他们说，这是火猪的日子，起点是二十八夜属羊宝宝姓杨取名大全，订单去了房间的夜晚，也就是杨公济。”根据这两个记录，推导出了属于杨姓的杨男孩的名字列表。杨公机应为“第一个月十三、2月十一、3月初九、4月初七、5月初五、6月初三、7月初一、20 九、8月20 七、9月20 五、10月2 十三、11月2 十一、12月19日。”碰巧相隔了28天，那是二十八个晚上。这些天是出门禁忌的日子。

农历新年的第十三天是在雁门地区广泛流传的节日，是宋代老岭公杨继业去世的纪念日。后世将纪念他杰出的军事功绩和爱国精神。传说宋太宗相信叛国官员，朝廷征服了他，杨氏家族便护送他征服辽国。先驱杨继业率领部队到达雁门梁浪山。熟悉阴阳的杨继业认为，派遣部队犯有地名罪。他的姓是“杨”，“羊”是“狼”，更不用说是两个“狼”了。赢得。结果，杨家一家怕发生什么事，在金沙战役中受到沉重打击，中间遭遇伏击。大郎为耶和华丧命，二郎死了，死了，三郎马踩着肉肉，史郎住在凡邦，高郎逃亡成为和尚，齐郎被葬在两个地方，还有碑石将老将杨撞死，只留下杨留浪。杨氏家族将忠实地为国家服务，全军覆没，整个国家感到悲痛。这天正好是农历正月十三，在农历正月十三日被定为“杨公集”。

在我的记录中，从我祖父在农历初一的第十三天开始，人们就对农历初一的第十三天非常秘密。农历正月十三前的每一天，村里的老人都谨慎地安顿下来： “农历正月十三，杨公济很害怕。”一群未涉足世界的年轻人直发，错误地认为神秘的杨公是嫉妒之神。在这一天，我记得我的一些姨妈似乎做了可耻的事，他们呆在家里，不敢出门。似乎感觉到他所做的一切都在众神的监视之下，他非常紧张。可能是他们的杨姓也有误，实际上，他们被封建的腐朽封建传统所居住。要忍受一天的痛苦，以免有一百天的烦恼。嫉妒的成年人和孩子第二天见面时都笑了起来。你感动了我，我看着你。很好，但这只是个虚惊。

很明显，这是基于固定思想和观念下的认知。时代具有时代的特征。实际上，实际上没有人可以控制您的生活。您应该放手，考虑一下再说好，也许明天会更好。

回顾过去，对过去的岁月感到遗憾。在知道命运的时代，生活就像梦一样的水，回首梦中的艳然。也许是因为我们太平庸了。如今，年轻人不再受传统恩惠和形式的束缚。它们似乎更加开放和自由，并且有更多选择。过去的习俗不再是一成不变的。在互联网的影响下，这一年的风味变得更加丰富和多样。

任何民俗都与人们的特定生活环境密切相关。当外部条件改变时，生存的基础也会动摇。传统的传统注定是死胡同。人们不能选择传统，但是依靠合理性可以完全超越传统的表层水平，回归本质。在当今繁荣的科学中，在当前的微时代中，聊天，在线购物或漫游而不离开家正在变得流行，并且一些民俗习惯早已淡出人们的视野或记忆。随着社会的发展和生活习惯的改变，杨公济也正在衰落和模糊。我相信，在不久的将来，这只会是考古学家眼中的凄凉象征。

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